孙悟空究竟有几位师父?

孙悟空的第一位师父是神秘兮兮的菩提老祖，教给猴子不老长生之术，还传与他七十二变和筋斗云。

孙悟空的第二位师父是步步该灾的唐三藏，于五行山下救出猴子，然后结伴而行、一路向西最终取得真经。

孙悟空的第三位师父就比较冷门，86版电视剧中没有提到，原著表述的也不是很清楚，他就是浮屠山上的乌巢禅师。

乌巢禅师出现在收伏猪八戒后。那时，师徒三人离开高老庄，下一站便到了浮屠山。唐僧见山高路险怕有危难，老猪却道不用担心，此处乃乌巢禅师的所在。乌巢是一位很接地气的禅师，栖身树上鸟窝之中，对待唐僧也非常客气，而且不取分文的传经给他们，比如来佛祖大方多了。

乌巢禅师所传经书至关重要，乃大家熟知的《摩诃般若波罗蜜多心经》。禅师说的明白：“西天路途虽远，终须有到之日，却只是魔障难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔障之处，但念此经，自无伤害。”这部经虽然短小，却是“修真之总经，作佛之会门。”

唐僧将此经牢记并时时诵读，但真正用心参悟、有所收获的却是孙悟空。在后面的路程中，每逢唐僧心生惰意或是畏难不前，都是猴子借用《心经》之中的精意来点悟他。第八十五回，唐僧见山高路远，心生忧虑，猴子道：“但要一片至诚，雷音只在眼下。似你这般恐惧惊慌，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。切莫胡疑，随我去。”那长老闻言，心神顿爽，万虑皆休。第九十三回，唐僧又因高山而惊悚，悟空又道：“师父，你好是把乌巢禅师《心经》忘记了也?”唐僧说自己将这经文反复念动，没有忘记。悟空老大不客气：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”三藏嗔道：“猴头!怎又说我不曾解得!你解得吗?”悟空答：“我解得，我解得。”自此，三藏、悟空再不作声。八戒、沙僧赶忙圆场，嘲笑猴子说大话，谁知唐僧却意味深长的说：“悟能悟净，休要乱说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。”唐僧日日诵经用的只是“口”，悟空不动言语却以“心”悟道，并且达到了知行合一境界，不由得唐僧自愧不如。

当年菩提老祖教给猴子的都是些技巧之术，使之成为了一个强者;唐僧解脱猴子牢笼之灾，让其斩妖除魔、扶助众生，使之成为了一个善者;乌巢禅师传授《心经》，助猴子参悟大道、破灭“心猿”，使之成为了一个圣者。从强者到善者再到圣者，打通这最后关节的正是《心经》。乌巢禅师可说对孙悟空的成功助力最大。

孙悟空的师傅菩提祖师真实真份是什么?

当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提;生不灭三三行，全气全神万万慈。”(见《西游记》第一回)。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗?如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢?如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢?

菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。

更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”(见《西游记》第八回)。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。