王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，通篇飘逸遒媚，出神入化，字字都是精妙绝伦，引得无数后世竞模仿，临摹者众多，但是千百年过去了，能够超越王羲之《兰亭序》的却空无一人，还真是应了那句话“一直被模仿，从未被超越”。

学习不必意一味的尾随他人，就算是学成了王羲之，也不过是书法他人的书法，要懂得突破传统，标新立异。

前文提到，临摹王羲之《兰亭序》者众多，但是有一位书法家的临摹的《兰亭序》却是独享盛名，可以说是写出了自己的风格特色，展现出了不一样的行书之美。

此人便是宋高宗赵构，赵构是南宋的开国皇帝，宋徽宗赵佶的第九子，宋钦宗赵恒的弟弟，赵遗传的他父亲的艺术细胞，虽然在政治上也是无所作为，但却是个难得的艺术大师，在书法、绘画、音律等方面颇有建树，尤其是书法，真、行、草皆是精湛无比，流畅大气，尽显魏、晋、唐之神韵，推动了宋朝高度繁荣的文化盛相。

赵构虽然是临摹了王羲之的《兰亭序》，却是和王羲之《兰亭序》展现出了不一样的美，赵构用笔挥洒自如，圆活遒劲、大方周正，很好地把握住了字与字之间的结构，继承了王羲之的精髓，同时也展现出自己的深厚的书法造诣。

天下第一行书《兰亭序》真迹究竟在哪?

如今大家看到的《兰亭序》并不是真迹，而是唐朝时期临摹的，那么真迹究竟在哪里呢?王羲之去世后，《兰亭序》代代相传，一直传到唐朝唐太宗在位期间。当时《兰亭序》在王羲之第七世孙王法极的弟子辩才和尚手中。

王法极法号智永，他继承了王羲之的衣钵，精勤书法，尤工草书。王法极非常重视《兰亭序》，他深知这幅书法的重要性，直到去世前他才将这幅书法交给最看重的弟子，辩才和尚。师父如此看重，加上辩才和尚本身也精于书法，于是他将自己起居的房间房梁上掏出了一个暗龛，专门收藏《兰亭序》。

唐太宗痴迷书法，对王羲之的书法尤其喜欢，他早就托人寻找《兰亭序》的下落。当得知辩才和尚收藏了《兰亭序》后，唐太宗立即派人去把辩才和尚请到皇宫。无论唐太宗如何劝说，辩才和尚就是不愿交出。

大臣们前来分忧了，这时房玄龄向唐太宗推荐监察御史萧翼前去诈取。萧翼是梁元帝萧绎的曾孙，为人狡黠多诈。萧翼果然有手段，一番探查得知《兰亭序》所藏位置，他趁着辩才和尚外出，将《兰亭序》偷走了。

唐太宗获得《兰亭序》后如获至宝，整日把玩，当时很多著名书法家都进行了临摹。然而，唐太宗驾崩后，《兰亭序》真迹从此下落不明。有人说，《兰亭序》被唐太宗带入陵墓地宫里。

但是，五代时期温韬盗掘了除了乾陵外的所有唐朝帝王陵。昭陵是唐太宗的陵墓，《新五代史·温韬传》中记载了这座奢华帝王陵被盗掘全过程，“昭陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人间。中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书。钟、王纸墨、笔迹如新。”

《兰亭序》太出名了，历史学家有一个共识，《兰亭序》没有被温韬盗走，否则他一定会留下记载。如果不在昭陵里，那么《兰亭序》在哪里呢?

大文豪、考古学家郭沫若坚称在乾陵地宫里。上世纪50年代，乾陵地宫入口被意外发现。郭沫若得知后非常激动，“毫无疑问，这里面一定保存了不少文物，说不定就有武则天的《垂拱集》，有王羲之的《兰亭序》，这一定是石破天惊的大事!”